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बौद्ध दर्शन में तन्हा (लालसा या इच्छा) को चार आर्य सत्यों के अनुसार दुःख का मूल कारण माना जाता है, और मध्यम मार्ग — जिसे आर्य अष्टांगिक मार्ग भी कहते हैं — आत्म-भोग और आत्म-पीड़ा की अति से बचते हुए दुःख को दूर करने का निर्धारित मार्ग है। कर्म जन्मों के नैतिक कारण-कार्य से संबंधित है; अहिंसा और त्याग जैन व हिंदू धर्म में अधिक केंद्रीय हैं; और मोक्ष व भक्ति मार्ग हिंदू अवधारणाएं हैं।